大家好，如果您还对中考常用文言实词40个，收藏！不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享中考常用文言实词40个，收藏！的知识，包括的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
繁体字“爱”写为“爱”，一个注音字，根据《说文解字》，和一个小篆字，来自埙部分，（i）声。原意是行走，后来借用表示仁慈、给予他人恩惠。
喜欢。晋代陶渊明独爱菊花。 (《爱莲说》)
爱。常识很少，人的本性就是爱山爱山。 (《归园田居》)
关心。爱儿子，选老师教他。 (《师说》)
珍惜。三国各爱自己的土地，齐人不可以归附秦国，刺客也不可以。 (《六国论》)
吝啬又舍不得。如果你不爱宝贵的财富和肥沃的土地，你就是世界上最好的人。 (《过秦论》)
小气。人民都爱戴国王。 (《梁惠王上》)
2. 安安
“安”字是识字。小篆的上半部分是“伥”字，意思是房子，下半部分是“女”字。综合起来，就是说女人可以安心在家过日子，不用出去冒险。表明稳定。
安抚，安抚。时时刻刻安慰我们，不要长久忘记我们！ (《孔雀东南飞》)
地点地点。扎营（成语）
使……稳定。既然来了，就和它和平相处。 (《季氏将伐颛臾》)
舒适安定。倚南窗抒豪情，看容貌易歇膝。 (《归去来兮辞》)
稳定。不为风雨所动，宁静如山。 (《茅屋为秋风所破歌》)
稳定的。不要担心稀缺，而要担心不平等；不担心贫穷，但担心不安全。 (《季氏将伐颛臾》)
地点、方式。安能能屈眉弯腰侍奉权贵，让我不高兴？ (《梦游天姥吟留别》)
哪里，哪里。裴警官在吗？ (《鸿门宴》)
3.被子
“贝”是形声字，小篆书出自服装部分，肤色发声。表示被子。
贝
被子。有一天，在帐篷里睡觉时，被子掉在了地上。 (《杨修之死》)
覆盖。回到家后，听到妻子的话，他感觉自己就像被冰雪覆盖了一样。 (《促织》)
接收。秦王又攻克轲，受伤八次。 (《荆轲刺秦王》)
表示被动。秋娘嫉妒她的妆容。 (《琵琶行》)
皮
通“披”，就是穿的意思。将帅身强体锐，打击不义，严惩秦朝。 (《陈涉世家》)
散开，散开。至于屈原，则被送到银泽钱庄。 (《屈原列传》)
4. 倍贝
“比”是一个表音字，小篆来自人部（即任），有咅音（类似古音）。意思是背对着或背着。后来扩展到数量重叠（双倍）。
与原来的数量相加的数量。他们以十倍的土地和百万人口，攻破了关口，攻打了秦国。 (《过秦论》)
更多。每逢佳节，我们更加想念亲人。 (《九月九日忆山东兄弟》)
表示“背”、侵犯、背叛。愿博古说我不敢加倍德。 (《鸿门宴》)
5. 奔奔
“本”指“事”字，金文在“木”字下加点，表示树的根。代表植物的根。
植物的根部。所有树木的本质都是放松。 (《种树郭橐驼传》)
植物的茎、茎。摇动它以查看其密度。 (《种树郭橐驼传》)
基本的、主要的、基本的东西。君子坚守本心。 (《学而》)
原创。这就叫失去了初心。 (《鱼我所欲也》)
起初。我没有上过课，我为我的家人感到羞耻。 (《孔雀东南飞》)
研究、调查。难道成功和失败的痕迹都是别人的吗？ (《伶官传序》)
6. 蔑b
“笔”是形声字，小篆是彝文的“阝”，读“啚”音。代表边陲、偏僻、偏僻的地方。
偏僻的地方。我北夷未曾见过皇帝，所以感到害怕。 (《荆轲刺秦王》)
以……为边界（边境城镇）。越国算是遥远的地方，你也知道有多难。 (《烛之武退秦师》)
蔑视，轻视。孔子鄙视他的小器物。 (《训俭示康》)
轻蔑。人卑，事卑，不足以迎后世。 (《孔雀东南飞》)
粗俗、浅薄。敢于表现出不屑，恭敬而暴躁。 (《滕王阁序》)
7. 士兵bn
“Bing”是一个认识词。甲骨文上部为“金”字，形似古代斧形兵器；下部为“迴”字，形似左右手。他们在一起看起来就像拿着武器的手。表示武器。
武器。征集四方之兵，集于咸阳。 (《过秦论》)
士兵，军队。沛公有十万兵，他为上。 (《鸿门宴》)
军事、战争。秦朝之所以不敢出兵赵国，就是因为我们在这里。 (《廉颇蔺相如列传》)
8. 病bn
“病”是形声字，小篆出自“班”部分，带有丙声。预示着疾病。
重病。我身患多种疾病，九岁就活不下去了。 (《陈情表》)
缺点，缺点。大家都嘲笑我固执，但我不认为我有病。 (《训俭示康》)
生病了。我不知道你什么时候会生病，也不知道你什么时候会死。 (《祭十二郎文》)
使……变得病态。以嫩病李为业，是一种求财之道。 (《病梅馆记》)
担心，担心。君子有病无能。如果他没有生病，他不会知道。 (《卫灵公》)
责备、羞辱。古人视节俭为美德，今人却批评节俭。 (《训俭示康》)
贫困。那些停止吃饭、停止劳动的人……都是病态且懒惰的。 (《种树郭橐驼传》)
疲劳。今天我生病了，所以我会帮助幼苗生长。 (《揠苗助长》)
9.恰恰
“查”是形声字，小篆源自“伥”字（覆盖之意），与“吉”音（古音相近）。表示仔细观察。
仔细观察、观察。慢慢看吧。 (《石钟山记》)
认清。看得见毛末，却看不清舆论。 (《梁惠王上》)
详细复习、认真研究。小监狱、大监狱，虽然无法观察，但必须以情感为基础。 (《曹刿论战》)
检查，检查。观察邻国政府根本不是少数人的意图。 (《寡人之于国也》)
检查并推荐。前任郡守奎察臣孝廉，后任刺史，荣为秀才。 (《陈情表》)
精明。水至清则无鱼；水至清则无鱼；水至清则无鱼。人观之，则无弟子。 (《答客难》)
10向
“潮”是一个会意的字。青铜铭文的左侧像草丛中的太阳，右侧像水流。它们一起意味着潮水按时涨落。原字“潮”。后来又引申为早晨的意思。
潮
诸侯于春拜天子，臣民于晨拜王。相如每次上朝，常常诉说有病。 (《廉颇蔺相如列传》)
接见、拜见……八郡受令，王朝同排百余年。 (《过秦论》)
朝廷。于是他上朝见魏王。 (《邹忌讽齐王纳谏》)
王朝指整个王朝，也指某一代皇帝。三访频扰天下大计，两朝开启老臣心扉。 (《蜀相》)
向，向。坐北朝南。
赵
早晨。早上避虎，晚上避蛇。 (《蜀道难》)
11. 曾经
“曾”是一个象形字。青铜铭文下部似古代蒸饭器，上部似蒸汽冒出，指一种古代炊具，即“甑”字的本字。后借用，表示过去时。
岑尼
一次。我们都是世界末日的堕落者，又何必相识呢？ (《琵琶行》)
意料之中，出乎意料。你的心太强大了，无法被穿透。你连一个寡妇和一个软弱的儿子都不如。 (《愚公移山》)
禅
指与自己相差两代的长辈或晚辈亲戚。高、曾时期为一户，曾、元时期不超过十户。 (《治平篇》)
意思是“增加”，增加。他的行为被他的行为所扰乱，所以他的心和忍被诱惑去做他不能做的事情。 (《生于忧患，死于安乐》)
12. 采取
“诚”是一个有知性的人物。甲骨文上部为“大”字，形似人，下部为“木”字，形似树。它们一起指的是爬树的人。意思是上升或上升。
陈
开车、坐。他虽然乘风而行，但并不使用速度。 (《三峡》)
升，升。骑在那堵墙上，我们希望重新获得通行证。 (《氓》)
利用和适应。因为优势和便利，他们屠戮天下，瓜分山河。 (《过秦论》)
靠，靠。我愿乘长风破万里浪。 (《宋书•宗悫传》)
冒险。乘风破雪从京城……到泰安。 (《登泰山记》)
神
一车四马的统称。威力万倍，八州有序，朝代同列。 (《过秦论》)
车辆。于是为长安君预约了百辆战车，抵押给齐国。 (《触龙说赵太后》)
13. 真诚
“成”字原写“成”，是一个形声字。小篆是由“讠”字演变而来，成为一个注音字。表示言语真诚。
真诚。皇帝感受到了他的诚意，就命夸娥家的两个儿子抬了两座山。 (《愚公移山》)
确实，确实。这种诚意是无可比拟的。 (《隆中对》)
果然，如果。如此，就能称霸，汉朝就能昌盛。 (《隆中对》)
14除了楚
“楚”是形声字，小篆源自“霜”部，有余音（韵母相同）。表示步骤。
楼梯。天一亮就起来打扫庭院。 (《朱子家训》)
除去、清除。但将军之仇必报，燕陵之耻必除。 (《荆轲刺秦王》)
修复。即魏代宦官被消灭，寺址废葬。 (《五人墓碑记》)
拜官、授任。为求国家恩宠，罢臣洗马。 (《陈情表》)
通过，通过。鞭炮声响岁尾，春风送暖屠苏。 (《元日》)
15. 词c
“辞”字原写为“辞”，是一个形声字。青铜铭文来源于“治”（意为治理）和巳音（声母相似，韵尾相同）。指诉讼中双方当事人之间的诉讼，后来引申为言语。
借口，借口。君子对病人有话可说，但必须按自己的意愿去做。 (《季氏将伐颛臾》)
词语、措辞。就这样。 (《卫灵公》)
行文风格。《归去来兮辞》
再见，再见。现在他不辞而别就出来了，那可怎么办？ (《鸿门宴》)
拒绝，不接受。我不会逃避死亡，我会喝酒告别！ (《鸿门宴》)
计算。大生意不计较细节，大礼不惜小让步。 (《鸿门宴》)
审讯、供述。单于遣韦禄召见吴氏，请辞。 (《苏武传》)
16. 从
“从”是一个会意的字，甲骨文中有两个“人”字，一前一后，就像两个人相随。意思是跟随、跟随。
con
跟随，跟随。天下人齐聚响应，美食美景随之而来。 (《过秦论》)
服从，服从。我遵循他的计划。 (《廉颇蔺相如列传》)
参加，参与。我的兄弟去参军了，他的姨妈去世了。 (《琵琶行》)
依靠，接近。樊哙在从良坐了下来。 (《鸿门宴》)
使……跟随。当日，裴公率百余匹马来见项王。 (《鸿门宴》)
跟随的人。他麾下有强者、骑士、仆人八百多人。 (《项羽之死》)
指堂兄弟姐妹。《春夜宴从弟桃花园序》（李白）
宗
同“宗”，盟约纵。于是毁约而败，争夺土地，贿赂秦国。 (《过秦论》)
17. 几乎戴
“篆”是形声字，小篆源自“篆”部分，具有台语声调（声母相似，韵母相同）。表示危险。
危险。知己知彼，百战不殆。 (《谋攻篇》)
有害。学而无思，则徒然无功；如果你思考而不学习，你就会陷入危险。 (《为政》)
懒惰。那些懒惰的想要出来的人说：“如果你不出来，火就会耗尽。” (《游褒禅山记》)
恐怕，可能吧。李元志所见，与余所见几乎相同，故不得而知。 (《石钟山记》)
几乎，接近，几乎。当燕国和赵国被秦革命彻底灭亡时。 (《六国论》)
18.什么时候
“当”字原写为“当”，是一个形声字。小篆字出自“田”部，韵韵相同。表示两块田地的土壤质量、面积或地理位置相等。后来扩展到等效。
丹
闭塞。前面有四扇窗户，院子周围有一堵墙，可以捕捉南方的阳光。 (《项脊轩志》)
平等，可比较。你以为王的兵足以当项王吗？ (《鸿门宴》)
占领，守卫。一人守城门，万人不能开城门。 (《蜀道难》)
应该。当你年老体壮时，你宁愿拥有一颗白发苍苍的心吗？ (《滕王阁序》)
负责、主持。请县里的圣人、官员来主持。 (《五人墓碑记》)
面对，遭遇。对老师负责，不屈服。 (《卫灵公》)
面对，面对。窗外整理头发时，镜子上挂满了黄花。 (《木兰诗》)
价值、存在、存在。到时候商君就会辅佐他。 (《过秦论》)
一定，一定。当他很快回来时，他会受到欢迎。 (《孔雀东南飞》)
意志，意愿。现在我应该远离。我泪流满面，不知道该说什么。 (《出师表》)
根据“如果”。如果。那么胜败之数，存亡之理，要与秦国相比，未必是容易衡量的。 (《六国论》)
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符合。我要去法庭，我担心我会大意。 (《促织》)
如。悠闲地散步去典当一辆车。 (《齐策四》)
抵押，两者相抵。张仪闻言，说道：“我们以一器治汉中之地，请君入楚。” (《屈原列传》)
19.道道
“道”字是识字，金文两侧合为“行”字，意为道路，中间为“守”字，意为引领。他们一起引领道路。 “引”字原义是带路的意思。
道路。如果你让郑作为主人，你带着行李出行就会很麻烦。 (《烛之武退秦师》)
途径、方法。行军用兵之道，非因时而备。 (《过秦论》)
时尚。唉!老师的教诲传承已久！ (《师说》)
道德。不义之举，必将惩罚秦朝。 (《陈涉世家》)
思想、学说。于是废了先王之道，焚了百家之言，愚了贵州首领。 (《过秦论》)
天道、法则。臣所喜的是道，道比术高深。 (《庖丁解牛》)
野心。道不同，互不相谋。 (《卫灵公》)
走路。从骊山脚下，沿着芝阳之间的路走。 (《鸿门宴》)
说话，说话。这是多么好的获胜方式啊！ (《游褒禅山记》)
20. 必须
“德”字是识字。甲骨文上部为“贝”字，意为金钱，下部为“酉”字，形似人手。在一起意味着持有金钱。表示收购和收购。
德
得到，得到。如果没有得到你想要的，你就会睡不着觉，就会胡思乱想。 (《关雎》)
经验与收获。古人常常通过观察天地、山河、草木、虫鱼、鸟兽来有所收获。 (《游褒禅山记》)
自豪、满足。当他对自己所遇到的事情感到高兴时，他就暂时对自己感到满意，并且很快就对自己感到满意，而不知道老年即将到来。 (《兰亭集序》)
懂得“德”，懂得感恩。我可以帮助我认识的穷人吗？ (《鱼我所欲也》)
是的。沛公的军队势不可挡，却无法迎战项羽。 (《鸿门宴》)
和谐。某人也遵纪守法，与民众相处融洽。 (《记王忠肃公翱事》)
适当的，恰当的。这是真实的。 (《六国论》)
德
必须，应该。我有一个弟弟需要照顾。 (《鸿门宴》)
21。花费
“都”是表音字，小篆源自“有”部，读“数”（略“灁”）（同元音）。指用手和手臂测量长度。表示测量的长度。
都
测量长度的标准。现在他已经完成了，他说：“我忘了保留它。” (《郑人买履》)
限制。如果您想享受旅行的乐趣，请考虑这三种驾驶方式。 (《谏太宗十思疏》)
制度、法律。内部立法、农耕和纺织。 (《过秦论》)
有分寸、有度。总是慷慨的。 (《汉书•高帝本纪》)
正常。群臣大惊，惊愕失能。 (《荆轲刺秦王》)
次，返回。这在齐王家里是常见的，崔九堂在他面前也听过好几次。 (《江南逢李龟年》)
撰写。我对过去和现在感到悲伤和感叹，因为我独自生活着这首歌。 (《扬州慢》)
通过。羌笛为何要怪柳呢？春风不过玉门关。 (《凉州词》)
杜欧
计算、测量。如果试图让山东国和陈涉都长寿，比较他们的势力和实力，他们不可能同龄。 (《过秦论》)
推测、估计。他带我去了军队，然后他就进去了。 (《鸿门宴》)
22。非非
“飞”是象形字，金文酷似两只相对的翅膀。表示违反和相反。
不正确，错误。事实上，迷失的道路并不遥远。我觉得现在是但昨天不是。 (《归去来兮辞》)
责怪并认为事情不对劲。天下人都称赞他而不劝他，天下人批评他而不劝阻他。 (《逍遥游》)
没有。人非生而有知，怎能不惑呢？ (《师说》)
没有。大臣的辛苦不仅是蜀人和两国牧民看到的，也得到了皇帝和皇后的认可。 (《陈情表》)
没有。当你登高走动时，你的手臂不会变长，但你会看到很远的地方。 (《劝学》)
23。复杂的fu
“福”是形声字，甲骨文的“攵”部分，发“畐”（f）音。后来写成“复”，意思是回来、回来。
“福”字也是“福”字的简化字，读作f。 “福”是形声字，小篆源自“衤”部分，发音复杂。意思是有里面和外面的双层衣服，即夹克。后来又扩展到多层、复杂。
返回。故知少爷恨他而归。 (《信陵君窃符救赵》)
恢复。唉!可见老师的道已经不再恢复了。 (《师说》)
回答。小少爷去请了他几次，朱海却不再道谢。 (《信陵君窃符救赵》)
告知并报告。有人又对国王说：“我的力量足以举起百君，却不足以举起一根羽毛。” (《梁惠王上》)
夹层，双层。回归道，行于天，不飞会怎样？ (《阿房宫赋》)
复杂、重复。山水疑云无路，柳暗花明又一村。 (《游山西村》)
再次，再次，返回。于是项伯连夜回军中。 (《鸿门宴》)
24。负符
“负”原写为“负”，是一个会意字。小篆的上半部分是“人”字，下半部分是“贝”字，意思是钱。综合起来，就是说人有了钱，生活就有了依靠。表示依赖和依赖。
背上东西。那些被授予白色的人值得在路上穿着它们。 (《寡人之于国也》)
负担，承担。支撑建筑的柱子比南方的农民还多。 (《阿房宫赋》)
使……承受。两种策略中，以击败秦曲为佳。 (《廉颇蔺相如列传》)
依靠，依靠。秦国贪婪，背叛其权势，空言索要玉佩。 (《廉颇蔺相如列传》)
享受。久负盛名（成语）
盖。苍山白雪皑皑，南边天色通明。 (《登泰山记》)
放弃、违反。相如虽留在秦王身边，但他决意食言，不报还城。 (《廉颇蔺相如列传》)
放下。我向上帝发誓！ (《孔雀东南飞》)
受苦，忍受。黑不黑还不清楚，也不公平。 (《窦娥冤》)
失败，失败。所以，强者与弱者之间，不战而定，胜负已定。 (《六国论》)
25. 封面
“盖”原写为“盖”，是一个形声字。小篆源自“艹”部分，具有相似的古读音。指用芦苇或茅草制成的覆盖物。
i
古称伞。现在它已经像华盖一样高了。 (《项脊轩志》)
盖。枝互相遮盖，叶互相相通。 (《孔雀东南飞》)
战胜，战胜。力量铺天盖地，能量无与伦比。 (《项羽之死》)
可能是为了发音。无论我走到哪里，我都不如一个好的旅行者。 (《游褒禅山记》)
继续上述并说明理由。也许。现在的“花”字就像“花市”中的“花”一样，是一个错误的读音。 (《游褒禅山记》)
用于句首，不译。盖宇的勤奋就是这样的艰难。 (《送东阳马生序》)
他
通“盍”，何，何。难道你的技能就到此为止了吗？ (《庖丁解牛》)
26因此
“古”是形声字，小篆源自“洴”部分，古音。表示变化和意外。
原因，理由。仅凭一枚玉石，是不可能抵挡秦国之乐的。 (《廉颇蔺相如列传》)
老朋友。君安和项博之间有什么联系吗？ (《鸿门宴》)
老。塞西侧，人道即三国周郎赤壁。 (《念奴娇•赤壁怀古》)
过去，过去。宣东曾经是一名厨师。人们去那里的时候，都会从玄东面前经过。 (《项脊轩志》)
老化。颜色在早晨随着黄昏的过去而出现。 (《琵琶行》)
故意的，故意的。因此派将领守城门，以备可能发生的盗窃和突发事件。 (《鸿门宴》)
还是，还是。三天之内，斩断了五匹马，我想已经来不及了。 (《孔雀东南飞》)
固体，原本。这个产品不是来自西方。 (《促织》)
所以。因此，如果有绳子支撑，树就会笔直。 (《劝学》)
27. 古
“姑”原写为“姑”，是一个形声字。小篆源自“叶”部（即页），用声（类似古音）。就是回头看的意思。
回头看。相如谷赵赵御史。 (《廉颇蔺相如列传》)
看，看。如果蟋蟀笼变空，呼吸就会停止，声音就会被吞没。 (《促织》)
关心、珍惜。他发誓不顾自己安危扫除匈奴，五千刁金哀悼胡陈。 (《陇西行》)
关心、考虑。大生意不计较细节，大礼不惜小让步。 (《鸿门宴》)
访问，拜访。三位大臣就在茅草屋里。 (《出师表》)
只是，但是。顾季不知道自己听到了什么！ (《荆轲刺秦王》)
怎么会这样呢？一个人的决心，怎么可能不如一个蜀国的小和尚呢？ (《为学》)
28. 固体
“古”是形声字，小篆源自“囗”部分，古音。意思是城墙、堡垒坚固。
地势险要。秦孝公控制了威汉。 (《过秦论》)
巩固、稳定。巩固国家不靠山河险恶。 (《得道多助，失道寡助》)
固执。单身丈夫的心越来越嚣张。 (《阿房宫赋》)
坚定。国王和大臣留下来一睹周朝的风采。 (《过秦论》)
坚决、执着。蔺相如站着不动。 (《廉颇蔺相如列传》)
原来，原本。至于颠覆，那是理所当然的。 (《六国论》)
确实，真实。你肯定不是鱼，但你不知道鱼的全部乐趣！ (《庄子与惠子游于濠梁》)
当然。每个人都注定有一死，可能重于泰山，也可能轻于鸿毛。 (《报任安书》)
29. 回u
“桂”是一个形声字。甲骨文右侧为“女”字（即女人，省略“女”），左侧为“度”字，表示声韵（元音相同） 。后来在形状旁边加上了“趾”（“趾”字，形似人的脚），并写了“归”，表示女子要出嫁。
过去指女子出嫁。五年后，我的妻子回来了。 (《项脊轩志》)
返回。农村会不会到处都是野胡子？ (《归去来兮辞》)
返回。请您将完成的玉石归还给赵氏。 (《廉颇蔺相如列传》)
向往，属于。遂皆载晋而回梁。 (《伶官传序》)
终点，目的地。世界有相同的目的地，但不同的道路。 (《周易•系辞下》)
30. 国家u
“国”原写为“国”，是一个形声字。小篆源自“囗”部分，或声调（声母相似，韵母相同）。代表国家。
国家。国家正处于危险之中。如果派朱之武去见秦王，大军就会撤退。 (《烛之武退秦师》)
首都，都城。当跳蚤出现时，把钱给一个好人，全国就没有一个人可以和他说话。 (《离娄下》)
31. 过u
“郭”原写为“郭”，是一个形声字。小篆源自“辵”部分（即辶），以及（u）音（类似古音）。意思是经过或者路过。
疏忽、过错。君子有见识，日复一日地省察自己，就会明知而行无过失。 (《劝学》)
走过，路过。雷霆骤惊，宫车掠过。 (《阿房宫赋》)
击败，超过。秋马去世于贵族家庭。 (《促织》)
犯错误。人们坚持不懈，然后他们就能改变。 (《生于忧患，死于安乐》)
责备。听说大王有意督办。 (《鸿门宴》)
拜访，拜访。我希望我能白白地渡过它。 (《信陵君窃符救赵》)
32.什么
他
什么。国王有什么问题吗？ (《鸿门宴》)
为什么。安陵君不听我的话，为什么？ (《唐雎不辱使命》)
什么？你这么漂亮，徐先生怎么可能有你？ (《邹忌讽齐王纳谏》)
如何，如何。它隐隐约约地隐藏在主干道的入口处。 (《孔雀东南飞》)
他
用“他”来喊叫、责骂、提问。良将强弩守要，信臣精兵备兵。 (《过秦论》)
33. 讨厌
“恨”是一个注音字，小篆源自“心”部（即忄），有艮（n）音（声母相似，韵母相同）。表达遗憾和不满。
怨恨、仇恨。我讨厌这三个人。 (《伶官传序》)
对不起。问郑夫前路，恨晨光微弱。 (《归去来兮辞》)
34.呼呼
古代泛指西部、北部各少数民族。秦汉时期多指匈奴。蛮夷不敢南下牧马，士兵不敢弯弓发怨。 (《过秦论》)
什么。为什么不呢，你还想做什么？ (《归去来兮辞》)
他，为什么。回来！农村会不会到处都是野胡子？ (《归去来兮辞》)
35. 受苦hun
“诩”是形声字，小篆源自“心”部，发无(un)音(声母相似，韵母相同)。表达担忧和担忧。
忧虑、灾难。夫之不幸，往往积于点点滴滴，而智慧与勇气，往往陷于溺水。 (《伶官传序》)
禁忌。这个数字对于军事用途来说是一个危险。 (《赤壁之战》)
担心，担心。如果你不想这么做，就有秦兵来袭的危险。 (《廉颇蔺相如列传》)
36. 或hu
“或”是一个认识词。甲骨文的左边是“嗗”字，意思是领土，右边是“格”字，合起来就是拿起武器保家卫国的意思。 “或”与“国”（即国家）在古代是同一个字。后来又借用了“OR”这个词来表达“或”等意思。
一些（人、事）。我不知道如何读一个句子，当我困惑时我不明白它，我要么是老师，要么不是。 (《师说》)
也许，也许。越人议论天母，云云明灭或可见。 (《梦游天姥吟留别》)
有时。或载生命的马车，或孤舟。 (《归去来兮辞》)
37. 病j
“吉”是识字。甲骨文的上半部分是“大”字，形似人的正面，下半部分是“Y”字，形似箭头。综合起来，就是一个人被箭射中的意思。表示受伤。
疾病。这是江南地区人民常患的疾病。 (《祭十二郎文》)
疼痛。他抬起头，皱着眉头对对方说：“本王喜爱鼓乐……”（《梁惠王下》）
恨，悲伤。屈平吉王不听。 (《屈原列传》)
憎恨、怨恨。问世间有疾患者。 (《张衡传》)
意为“嫉妒”，嫉妒。宾到了，庞涓恐他比自己强，就病了。 (《孙膑》)
快。他虽然乘风而行，但并不使用速度。 (《三峡》)
强烈、暴力。当你顺着风呼唤时，声音并不加速，但声音对于听到的人来说是响亮而清晰的。 (《劝学》)
锋利。草干了，鹰眼弱了，雪没了，马蹄轻了。 (《观猎》)
38. 和j
“吉”是识字。甲骨文上部为“人”字，下部为“酉”字，形似人手。双手合十意味着从后面抓住某人。表示追赶。
赶上。怀王遗憾没能追上张仪。 (《屈原列传》)
赶上、比较。你这么漂亮，徐先生怎么可能有你？ (《邹忌讽齐王纳谏》)
到达。 ” 公曰：“不行，卫夫人没有这个能力。 (《烛之武退秦师》)
推断、涉及。我老了，人也老了。 (《梁惠王上》)
还有，还有。王子和他的宾客知道发生了什么事后，都戴着白帽子为他送行。 (《荆轲刺秦王》)
39那是j
“介”是一个会意的字。甲骨文左侧为“皀”字，形似装满食物的容器，右侧为“卩”字，形似跪着的人。在一起的意思是人们正在就餐，后来引申为亲密、即时的意思。
靠近一点，靠近一点。这是难以捉摸的。 （成语）
登基（王位）。昭王死后，安历王即位，封少主信陵君。 (《信陵君窃符救赵》)
根据。归殿兰宫呈丘陵山峦形状。 (《滕王阁序》)
立即，立即，立即。蒯当即持刀盾入军门。 (《鸿门宴》)
就是这样。即使我是一个老人，我也一定会想煮它，但我会幸运地分享一块馅饼。 (《项羽本纪》)
即使，即使，即使如此。就是抓了三两个头，但是他们实力弱，拿不到足够的钱。 (《促织》)
现在，现在。这日项王留在裴公身边喝酒。 (《鸿门宴》)
40. 都j
“吉”是一个会意的字。甲骨文左侧为“皀”字，形似一个装满食物的容器，右侧形似一个张着嘴的人。综合起来，就是人吃完饭后打嗝。意思是这顿饭吃完了，推而广之，就是完成的意思。
结束了，结束了。话还没说完，就有人笑道：“老师，你欺负我了！” (《进学解》)
已经，以后。始皇死后，所剩力量震惊天下。 (《过秦论》)
很快，不久。有时“几”和“尔”连用。从此我们就和你一起生活在江南。我们都是孤身一人，从未分开过一天。 (《祭十二郎文》)
自从。既然你以心为奴，你就被嘲笑、惆怅，只有悲伤吗？ (《归去来兮辞》)
幸福的真正含义是内心的满足。小时候的儿童节，我唯一的愿望就是穿上漂亮的衣服，头发上系上鲜亮的红领巾，跑啊跑，胸前骄傲的红领巾随风飘扬。
用户评论
我一直感觉文言文里的这些词汇好像就是一堆生僻字，根本不会用! 这篇文章总结还挺好的，可以帮我快速记住一下常见的词汇，到时候考试应该能拿几分.
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收藏了，这40个字真的是经常出现在考卷上！太实用了，希望以后还能看到更多这类整理的笔记。
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虽然我平时都不怎么复习文言文，但因为这次中考要查分，所以还是决定看一下这种真题常考词汇。希望能够在考试时运用得更准确地！
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哎，这些词看着确实眼熟，却又记不太着什么意思，总感觉自己记忆力不足啊～ 其实我更想了解它们之间的区别和用法，而不是单方面记住意思。
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真是太棒了！终于整理出来了这40个常用的文言文词汇。备考期间真的能让我省时间，还能更精确地记忆重要的知识点，感觉准备起来更安心了！
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说实话，这篇总结的文字有点简略，有些词的意思解释不够详细，我想要了解它们的典故和不同语境下的用法，这样才能更好地理解和运用它们。希望能提供更完善的解析！
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作为一名中考冲刺的学生，看到这篇文章真的很兴奋！ 这些词汇确实都是重点掌握的关键点，希望我能记住这些单词并把它应用在作文和阅读解题上，取得好成绩！
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我感觉学习文言文的重点在于理解其文化内涵和历史背景，而不是机械地记诵词汇。仅靠简单的词义积累可能不够深入，希望能看到更多对这些词语的深层解析。
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这篇整理的文章挺有用啊！ 很多词汇之前都有点忘记了，现在还能记得一个又一个，感觉备考压力好多了!
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我觉得这种总结的方式很不错，简单明了，容易记忆，非常适合那些时间有限想要快速复习的同学。希望以后能看到更多这类实用的笔记整理！
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哈哈，这篇文章让我回忆起来初中学习文言文的痛苦经历～不过现在已经毕业了，也还好不用再管这些“生僻字”啦！ 虽然有点感慨，但还是要感谢这个学习资源，帮我快速回顾了一下曾经的知识点.
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我觉得文章里提到的40个词汇只是冰山一角，中考语文还会考到更多其他的文言文，建议大家多阅读经典书籍，提高自己对文言文的理解能力。
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收藏了！这些文言文实词真的经常出现在考试卷面上，希望能通过学习和掌握这些词汇，在中考中获得更好的成绩！
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感觉有些词汇解释不够清晰，没有解释它们的具体含义和用法。如果能补充一些例句或者相关的典故，对理解这些词汇更有帮助。
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这篇文章总结的很好！ 刚好我准备开始冲刺中考，掌握这些常用词汇确实能够提升我的答题能力。感谢作者的分享！
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我觉得学习文言文更应该是享受文化的过程，而不是一个枯燥乏味的背诵练习。 希望大家都有更开阔的心胸去理解和感悟文言文的美好之处。
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这40个词都感觉很难记啊！ 其实我是比较喜欢阅读古代文学作品。 通过接触不同类型的文学艺术，也能够更好地了解文言文的运用和文化内涵。
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我觉得这些词汇确实很重要，但学习 văn học, 我们应该注重积累和理解，而不是仅局限于死记硬背。多读优秀的书，才能真正体会文言文的魅力，提升自己的语文素养。
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