庄子：下智承载问题，中智解决问题，上智消除问题。

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于庄子：下智承载问题，中智解决问题，上智消除问题。，这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

智力负担问题

在这个世界上，精神层面上的“穷人”是我们那些没有智慧的人。当他们遇到问题时，他们总是逃避。但事实上，很多问题是无法避免的。

对于不会游泳的人来说，换游泳池并不能解决问题；对于一个不努力的人来说，如果他一直想着换工作，他根本解决不了问题。

逃避问题的人看似轻松，实际上是选择背负问题，长此以往肯定会引发更大的问题。逃避问题、加重问题的负担有时比解决问题更累、更困难。

人类的回避是趋利避害的表现，这本身是可以理解的。但问题是，很多人沉迷于趋利避害，很容易养成思考如何尽快避免问题而不是如何解决问题的坏习惯，甚至形成可怕的恶性。圆圈。

一位心理学家曾经指出，如果你不能解决问题，你就会成为问题。逃避之后，你无法做你想做的事，这就是你自己的问题。

聪明人解决问题

成熟的人不会轻易逃避问题和困难，而是会接受并解决它们。中植人会主动发现问题、寻找解决方案。

辅佐秦始皇统一六国的秦国宰相李斯，其实就是楚国人。

据记载《史记》，李斯年轻时曾在楚国做过小吏。有一天，他在厕所里看到一只老鼠，它又黑又瘦。它吃垃圾，经常被狗叫声吓到。

后来，他看到粮仓里有老鼠。他们和人类吃同样的食物，也不怕狗。于是，李斯发现了一个问题：“人之贤不贤，如老鼠，要看在什么地方！”

李斯一生不愿当小官。为了解决这个问题，李斯开始了他的奋斗。李斯跟随荀子学习帝王之术，后来进入秦国为官。

李斯在秦国时，采取了许多政治措施，极大地促进了秦朝的统一，取得了秦始皇的信任。他当上了宰相，荣光无比。

然而后来，李斯却被赵高陷害谋反，在繁华的咸阳城中被砍成两半。行刑前，他对儿子说：现在我想和你牵着手去楚国的荒野打猎，还能做吗？ （牵着狗怎么能到东门？）

大秦国的宰相，他的遗言，竟然是他向往以前简单幸福的生活。这既是讽刺，也是悲剧。

李斯的悲剧源于他后来的逃避问题。秦始皇死后，他不愿放弃权力和财富，加入了赵高的夺权活动。最终他成为政治斗争的牺牲品。

聪明人解决问题

李斯看到的是老鼠，庄子看到的是乌龟。

《庄子·秋水》记载庄子在濮水捕鱼。

两个楚王的大臣过来说道：“楚王请你们帮助他治理国家。” （我愿在境内筋疲力尽）

庄子仿佛没有听见，照常继续钓鱼。随后他缓缓说道：

“听说楚国有一只乌龟，活了三千年，它死后，楚王用珍贵的锦缎包裹它，装在竹盒里，养在庙里。这只乌龟宁愿你是宁愿死后高贵，还是宁愿在泥沼里拖着尾巴活着？”

两位医生也是明白人，说：“我宁愿拖着尾巴在泥里爬行。”

庄子说：“那你回去吧！我宁愿像乌龟在泥里拖尾巴一样生活。”

庄子已经看清了这个问题。他不愿意像李斯那样，在权力和财富创造的金牢笼里度过一生。他要的是在“泥”中自在，充满本性，与道合一。

哲学家冯友兰曾指出：

历史上任何一个时代，总会有不成功的人。人的一生中，总会遇到一些不如意的事情。这些都是问题。庄周的哲学不能使没有志向的人获得成功，也不能使不如意的事情变得令人满意。它不能解决问题，但可以让人有一种精神状态。对于拥有这种精神状态的人来说，这些问题都不再是问题。它不能解决问题，但可以取消问题。生活中总有一些问题无法解决，只能取消。

庄子独特的智慧是“不能解决问题，但可以消除问题”。或许庄子从一开始就看到了“李斯”的结局，李斯的问题不再成为庄子的问题。

“矩矩与瀛，历与西施，奇与怪，道统一”。从大道的角度来看，世界上的很多问题都不再是问题。

各种世人所说的矛盾、冲突、问题，都被庄子“取消”了。他留给我们的是：自由徜徉，探讨万物平等。超越图像，在其范围内。