黄昏时分,街头,柳树下。
人们,男人,两个男人,穿着粗布和短衣,站在柳树之间。
“是你?”
“这就是我。”
“你来了。”
“我来了。”
“你不该来的。”
“我已经到了。”
“你果然来了。”
“我毕竟在这儿。”
沉默,长久的沉默。
风似乎很慢。
但柳叶还没动,那人却已经动了,两个人伸出双手,对视良久,最终握在了一起。
“我在这里旅行了这么多年,一直不敢说话。终于,我听到了普通话!”
“我来这里旅行了这么多年,终于见到自己的同胞了!”
很多人以为,只要学会了粤语,掌握了文言文,那么如果穿越到过去,凭借现在的知识,很快就能当上宰相、将军,从此享受富贵荣华。
但事实上,如果你穿越回清朝,你和古人交流还能勉强做点小生意;如果你穿越回元明时期,虽然你和古人各有口音,但还能大致听懂;如果你穿越回唐朝以前就别想了,只要你一开口,说不定就会被当成外国间谍。
那么古人的发音到底是什么样的呢?有人说粤语是最接近古汉语的方言。这是真的吗?
我们先来听听现代学者所复原的中世纪声音。
李
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中古汉语发音的依据是什么?
小的
有人肯定会疑惑,古人没有留下任何音频或者视频,怎么判断这是当时人的说话语气呢?
研究历史语音变化的学者已经提供了证据。
说得简单点,就是靠韵书。韵书就是把汉字按照读音排列的书籍,主要用来区分和规定汉字的正确读音,也解释汉字的意思,记录字形,相当于现在的《新华字典》。
汉字很大一部分是形声字,也就是说一个汉字既有表音的声字,又有表义的象形字,所以一开始读音就是以声字为基础的。
汉代,字的读音采用“读成”法和“直读”法确定。
“读作”是“读起来和某样东西一样”,例如《说文》:“快,燕子。从口字读作kuai。”意思是说快和kuai读音相同。
“直读”就是用同音词表示发音,如“根、音根”。
后来,一些儒家学者受到梵文佛经翻译的影响,在东汉末年创造了用反切来标记字音的方法,并逐渐流行。
反切在汉代叫“番语”,就是用两个词拼出另一个词的读音,有读音的词叫“切子”。有上切子、下切子之分,拼读时取上切子的声母,下切子的韵母和声调。如“东”、“德红”是“反语”,取“德”的声母,取“红”的韵母和声调。
汉代以后,隶书、草书、行书盛行,字形发生了很大变化(可以以王羲之的行书为蓝本进行想象),字越来越多,同音字的声音成分已经不能准确表达字的读音,这就需要出现规定字的正确读音的韵书。
最早的韵书是魏人李登的《声类》和晋人吕敬的《韵集》,但均已失传。
南北朝时期,四声现象被一些文学家发现,大量韵书流行起来,其中影响最大的叫《切韵》,但现已失传,只剩下隋代陆法言的《切韵序》。
《切韵》在唐代经众多文人墨客的扩充和补充,形成了影响最深远的《唐韵》。宋代又出现了另一部十分重要的韵书《广韵》。
目前学术界一般以《切韵序》、《广韵》等书中记载的读音作为中古汉语的依据,同时结合古诗中的韵律和一些文献记载来恢复中古汉语的语音,可信度已经相当高。
李
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首都对语言发音的影响
小的
那么,粤语是不是最接近古汉语发音的语言呢?看过上面视频的朋友肯定已经得到了答案。粤语可以说保留了部分古汉语的发音,但和中古汉语的发音还是两个不同的体系。
所以,放弃你的幻想吧。学了粤语就不可能穿越时空!更可怕的是,每个时期的语言都不是一成不变的!
大家都知道普通话吧?清朝的首都是北京。1909年,清政府将北京官话定为国语。同样,在民国时期,政府以北京话为基础宣布了官方国语和发音。
新中国成立后,北京和河北省承德市滦平县成为采集标准普通话音的主要地点,形成了现行的普通话。
因此不难想象,古代的官方通用语一定和都城地区有关。中华文化发源于黄河流域,夏商周时期的都城多分布在洛阳周围的中原地区。因此,当时的通用语应该是以当时的洛阳读音为基础的。当时的官话叫“雅言”。
西晋“五胡乱华”后,西晋王室成员司马睿南迁,建立东晋,定都建康(今南京,又名金陵)。南京原属吴语,晋王室南迁后,带入了洛阳话。洛阳话与吴语逐渐融合,形成新的方言:“金陵雅言”。
这在文人的文献中可见一斑,南北朝时颜之推的《颜氏家训》中就提到“议而测之,唯金陵、落下二地也”。
隋唐时期,主要推行的汉语方言是洛阳雅言和金陵雅言。
安史之乱之后,五代十国时期中原地区陷入了大分裂时期,北宋虽然结束了部分分裂局面,但边疆也不是很稳定。
南宋时期,临安(杭州)成为陪都(大致是中央政府的所在地),当时的雅语也被带到了杭州,并影响了杭州的当地方言。
元朝国语为蒙古语,以当时首都北京的读音为标准,明朝则恢复了中原雅音,清朝则流行北京话。
由于中原动乱,偏远的岭南地区在隋唐宋时期接收了不少南迁的汉人,因此可以说粤语保留了部分古汉语的读音,但和“金陵雅言”一样,是融合后的新方言,不能说和中古汉语读音是一个体系。
了解了这些,相信大家对中古汉语的语音框架应该有一个大概的了解了,现在你可以试着挑战一下自己,听一听古汉语了。
李
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古人用文言文交流吗?
小的
另外,想要穿越时空的朋友就别幻想学习文言文和书法、装聋作哑进行交流啦!
文言文是指在先秦口头语言基础上形成的古代汉语书面语言,以及后世作家模仿古代文体创作的语言,是一种书面语言,不适用于日常口头交流。
比如《蜀道难》里说“啊,好高啊”,那时候老百姓说的话,大概就说“哦,好高啊”。那时候我们交流的时候,还会用“啊,好高啊”、“知乎者呀”来交流吗?口语和书面语还是有很大区别的。
最后,你还想穿越时空吗?