明教教主、光明使者、四大护法王、五旗使、五散人到底是做什么的？

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领袖很容易理解，一个宗教的领袖。以阳顶天和张无忌为例。他们有两件事要做。一是带领会众反抗蒙古元朝的残暴统治，恢复汉族。二是确立宗教领袖的合法地位。明教（摩尼教）自唐代以来一直传承着规矩。只有拥有圣火勋章的人才是合格的领袖，而圣火勋章是由波斯大主教授予的。也就是说，中国明教教主的合法性需要通过波斯大主教来获得。认出。由于第31任教主石渊失去了圣火令，一休和阳顶天都没有圣火令，所以“教主极为不情愿”（灭界师太说）。其实阳顶天的教主还是很优秀的，有整个教会的支持，只是没有得到班主任的认可。班主任之所以不认阳顶天，是因为阳顶天不听话。掌教要求阳顶天归顺朝廷，将明教封为帝鹰犬，但阳顶天不肯接受，只好修炼乾坤大挪移，准备前往波斯将军坛“欢迎回来”或者完成训练后收回圣火令。结果，他被附身而死。他临终前留下遗嘱时，第一要务就是要求谢逊带领高手前往波斯，带回圣火令。由此可见，这件事是他所关心的。后来，张无忌获得圣火令，小昭成为明教教主。可以说，他是一名合格的明教领袖，可惜工作一年后就辞职了。接替杨逍的杨逍“年老体弱”，领导者的权威大打折扣。朱元璋建立大明帝国时，禁止了明教。

作为光明使者，杨逍主要负责宗教宣传，范遥主要负责情报工作。其实他们俩都是搞情报的，只是分工不一样。杨逍相当于“盾”，专门对付渗透到明教的奸细，惩治明教的叛乱分子和意志薄弱的分子；范遥相当于“矛”，专门刺杀敌方头目，潜入敌营窃取情报。于是戴琪丝派女儿前往光明顶，从杨逍手中盗取天地大挪移。这是一个死局，她不能玩。杨逍就是这么做的。被你这个小崽子玩弄了怎么活？事实上，杨逍用了一个小伎俩，识破了小赵。范遥是第一个得知成昆阴谋的人。他三次差点刺杀成昆成功。他毁容潜入汝阳王府二十年，赢得了两代汝阳王的信任。他在无人察觉的情况下给韩千夜下了毒。就连一向自命不凡的韦一笑也不得不承认，领袖将光明使者排在四大法王之前，实在是一个绝妙的主意。

四大护法王是教内最强大的派系，是一方诸侯。殷天正的根据地在江南，他有一棵根深蒂固的大树。江南的明教徒除了尹天正之外不能指挥任何人，他们将尹天正视为图腾。所以，殷天正叛明教后，立即创立了天婴教。他的手下不仅没有一人反对，反而非常支持。随后，尹天正宣布解散天鹰宗，回归明宗。事实上，他和殷夜王仍然掌管着邪教，但天鹰宗已经不存在了。谢逊是阳顶天为了制衡殷天正而精心培养的嫡系。谢逊还有一个关系，那就是成昆的徒弟。师妹成坤是杨顶天的妻子，所以谢逊称呼杨夫人为师姑。谢逊的主要力量来自于领袖的支持，但他其实并没有自己的基础。所以戴启斯的婚礼没有其他人参加，只有他和阳顶天参加。如果他有自己的力量，至少他的弟弟们会支持他。阳顶天夫妇死后，谢逊是最没有能力竞争领袖之位的人选，因为他的两大靠山都倒了。按照阳顶天生前的计划，谢逊暂时接任副首领，杨夫人负责大局。等谢逊去波斯总教区迎接圣火教团归来，他的领袖地位就稳固了。但神的算计不如人的算计。所以在阳顶天死后，谢逊立刻下山给孩子庆生，从此走上了一条不归路。

韦一笑的支持者是吴三人。四大法王中，韦一笑其实是光明顶弟子中最受欢迎的，但他沉迷于修炼功夫，动不动就吸血，导致大家都对他避而远之。他没能去长白山捕捉韦一笑的火蟾蜍疗伤，可惜无功而返。如果他的伤好了，至少比杨逍这个领袖更有说服力。

戴奇斯是波斯大主教头上的钉子。她专门收集有关中国明教的信息并向大主教报告。她也可以称为钦差大臣。因此，阳顶天对她既防备又殷勤，封她为四大法王之首，甚至给她介绍了一个搭档（范遥饰）。事实上，她是波斯圣人，不能结婚。婚姻将受到大主教的严厉制裁。阳顶天深知，他之所以将她介绍给别人，就是为了让她破戒，击中她的软肋，让戴启嗣宁死不从。后来阴差阳错，戴琪斯嫁给了韩千夜。全教会都反对，唯有阳顶天一人不顾众人的反对，积极支持。因为戴琪斯已经结婚了，所以她可以被他利用。阳顶天死后，戴启嗣偷偷进入光明顶密道，被范妖发现。全教会都要求惩罚她，但她说，我是波斯总教的人，不是中土明教的人，你们没有权力制裁我。遂闯入屋内教导，众人皆无奈。

五旗是光明顶的护教军。他们按照军队的规模和方式进行训练，极其善于排兵布阵。六大派围攻光明顶，五旗是抵抗的主力。五旗被击败，六大势力成功登上光明顶。灭界师太说五旗使也想成为教主，但从后来五旗使对杨逍表现出的尊重和服从程度来看，并没有任何超越的意思。他们之所以服从杨逍，是因为他们服从杨逍的立场，而不是服从杨逍这个人。因为这么多年，只有杨逍留下来主持明教大局，保护圣火。如果杨逍下山，谢逊留在光明顶，他们也会支持谢逊。五旗使，其实是光明顶最强大的势力。他们支持谁就可以成为领导者。但他们都不支持。你们中谁成为领导者，我们都会听。各地明教的武装力量，也都归五旗麾下。朱元璋是洪涝旗弟子，常遇春是巨木旗弟子。正因为如此，他们才有了与尹天正抗衡的实力。

乌三人主要负责在全国传播教义、发展信徒，即传教士。他们以僧人、道士、俗人的身份为掩护，游走全国各地，大力发展信徒。有证据表明朱元璋是被周颠皈依基督教的。朱元璋先是在皇觉寺出家。半年后，他被赶出了家门。游历各地，进入江西，被周颠升为宗教。朱元璋称帝时，亲自写了一篇文章《（御笔）周颠仙人传》，悼念已故的朋友。现在可以在线获取。如果您有兴趣，可以搜索一下。不得不说，太祖的文章写得很好，不愧是“通托”二字，意味深长。