第一次十字军东征之前的情况以及十字军东征的发起和招募

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在基督教世界和伊斯兰教扩张的西部边界，即伊比利亚半岛，基督徒在11世纪之前就曾发起过收复失地的运动，但该运动断断续续，并没有被命名为十字军东征。 11世纪以后，外国骑士，特别是来自法国的骑士数量逐渐增多，并开始协助伊比利亚的基督徒。第一次十字军东征前不久，乌尔班二世鼓励伊比利亚基督徒重新夺回塔拉戈纳时，教皇就已经使用了一些符号和符号，这些符号和符号后来在他向欧洲十字军传教时使用。词汇。

葡萄牙骑士十字勋章

西班牙“收复失地运动”收复了伊比利亚半岛中部和南部，并将伊比利亚中部和南部重新纳入基督教世界。

自10世纪撒克逊人、维京人、马扎尔人等民族基督教化以来，西欧基本稳定。然而法兰克帝国加洛林王朝的崩溃，却给了那些整天只知道打仗的武士有了用武之地。 [7] 诸侯统治下的骑士阶层到处征战。为了维护自身利益，教会宣布了神圣契约，限制战争的发起和进展。与此同时，罗马教廷以教会改革的理念与神圣罗马帝国在世俗世界发生冲突，引发了册封之争。教皇格列高利七世在神学上使在斗争中对皇帝及其支持者的征服合法化，这也赋予教皇以基督教世界的名义招募骑士对抗教会敌人的权力，并对安达卢斯和塞尔柱人的权利发动十字军东征在东部。

教皇乌尔班二世，第一次十字军东征的倡导者和发起人

1054年东西方教会大分裂后，欧洲天主教世界东部与基督教另一分支东正教组成的拜占庭帝国毗邻。一些历史学家认为，将西方教皇权威强加于东罗马帝国的愿望是东方十字军东征的动机之一，尽管乌尔班二世从未表明过这一目的。 1071年拜占庭在曼齐克特战役中惨败后，塞尔柱王朝几乎占领了整个安纳托利亚。克莱门特会议前夕，拜占庭帝国失去了几乎一半的原有领土。此时的东罗马帝国皇帝阿莱克修斯一世只保留了巴尔干半岛和安纳托利亚半岛西北部，并受到两面夹击：西边的诺曼人，东边的塞尔柱人。格列高利七世开始呼吁“基督的士兵”来到拜占庭支持他。这一呼吁遭到大多数人的忽视，甚至还有一些反对的声音。即便如此，教会的声音还是引起了人们对东部局势的关注。

亚洲形势

在十字军东征之前，拜占庭一直在与塞尔柱人和其他土耳其王朝争夺安纳托利亚和叙利亚的控制权。塞尔柱人信仰逊尼派伊斯兰教，建立了极其繁荣但短暂的塞尔柱帝国。 1092年马利克沙阿一世去世后，帝国立即分裂。在十字军西征之前，只剩下几个小国。基利杰·阿尔斯兰一世统治安纳托利亚的罗姆苏丹国，图图什一世统治叙利亚。 1095年图图什去世后，他的儿子法赫尔·穆尔克·拉德万（Fakhr al-Mulk Radwan）和杜卡克（Duqaq）分别继承了阿勒颇。和大马士革，此后一直保持内部分裂和对立。

倭马亚王朝鼎盛时期阿拉伯帝国的版图。不同的颜色表示不同的征服年份。

尽管塞尔柱人到来后阿拉伯领土大幅缩小，但埃及和巴勒斯坦大部分地区仍处于什叶派法蒂玛王朝的统治之下。塞尔柱人与阿拉伯法蒂玛王朝之间的战争一度阻断了基督教的朝圣之路。法蒂玛王朝名义上指定穆斯塔里为哈里发，但实际权力落在维齐尔（首相）阿夫达尔·沙汉沙手中。 1073年（有人说是1076年），维齐尔统治下的法蒂玛王朝被塞尔柱土耳其人占领了耶路撒冷；但在1098年，十字军到来之前，他们从阿图格王朝——与塞尔柱人结盟的土耳其小部落——手中夺回了圣城。

克莱门特主教会议

总之，十字军东征的出现脱胎于11世纪整个欧洲的社会政治环境，但最终直接引发十字军东征的是拜占庭皇帝阿莱克修斯一世科穆宁的求援。由于塞尔柱人占领了尼西亚并逼近君士坦丁堡，阿莱克修斯开始担心敌人的进一步进攻。 1095年3月，阿莱克修斯派遣使者前往皮亚琴察寻求乌尔班二世的帮助。也许是希望修复东西方教会之间长达四十多年的巨大分裂，将基督教统一在教皇的权威之下，乌尔班二世欣然答应了这个要求。

1095年7月，教皇回到家乡法国，开始招募远征军。他的此行在克莱门特引起了轰动，很大程度上是由于一系列慷慨激昂的演讲。乌尔班二世向大批法国贵族和神职人员详细描述了朝圣者和东方基督徒所遭受的荒唐暴行。该演讲有五个版本，可能是克莱门特会议的与会者，也可能是十字军成员，以及后来的历史学家（例如提尔的威廉和马姆斯伯里的威廉）。还有其他版本。但由于上述版本都是在耶路撒冷被十字军夺回之后写成的，所以很难知道教皇在克莱门特会议上究竟说了些什么，这些内容都是捏造的。唯一幸存的主要资料是乌尔班二世于1095 年写的几封信。

克莱门特委员会油画

该记录的五个版本在细节上有所不同。乌尔班二世在四个版本中普遍谈论了欧洲的战争和维护神圣和平的需要；关于需要帮助前来寻求帮助的希腊人；关于敌人对东方基督徒犯下的罪行。罪；并谈到武装朝圣者如何能够发起一场新的战争，如果他们在这场伟大的事业中牺牲，他们可以在天堂得到奖励并洗清他们的罪孽。各个版本的文字都没有明确提及耶路撒冷是东征的最终目标；然而，一些消息来源称，乌尔班二世表示，他一直期望探险队能够到达圣城。据一种说法，教皇讲话后，热情的观众高喊“Deus vult”（以上帝的名义）。但该演讲的其他版本并未包含这一细节。

十字军招募

正如托马斯·阿斯布里奇（Thomas Asbrich）所写，“除了估计之外，我们无法知道这数万名通讯员的确切人数，同样，仅凭证据不足，我们无法真正了解他们的动机和意图。”一群学者曾经称十字军是在贪婪的驱使下，渴望离开法国的战争，寻找更理想的生活，但阿斯布里奇不以为然，“这种理解……纯粹是误导。他指出，贪婪并不是主要因素，远行需要相当大的开支，而且大多数十字军在完成朝圣目标后并没有选择在圣地获得封地，而是最终回到了家乡。由于缺乏历史记录，无法准确评估这些贫困人口踏上探险之旅的动机；即使对于那些肩负重要使命的骑士来说，他们的故事也仅仅依靠僧侣和牧师的口述。鉴于中世纪的世俗世界与宗教精神世界之间的深厚联系，个人虔诚很可能是许多十字军东征的主要原因。

尽管世俗民众的热情已经被调动起来，但乌尔班二世仍然必须确保法国贵族动员骑士军队。除了阿希马尔和雷蒙德之外，1096年，教皇还说服了教皇国在意大利南部的盟友塔兰托伯爵博希蒙德一世和博希蒙德的侄子加利利公爵坦克雷德。中文： 坦克雷德，加利利亲王），早期反对教会改革的神圣罗马帝国布永的戈弗雷，戈弗雷的兄弟，佛芒特布洛涅的鲍德温，被绝罚的法国国王菲利普一世的兄弟休一世，弗芒杜瓦伯爵，罗伯特二世，诺曼底公爵，国王威廉二世的兄弟，以及罗伯特的亲戚布卢瓦伯爵斯蒂芬二世和佛兰德斯伯爵罗伯特二世。十字军来自法国、佛兰德斯、德国和意大利南部。庞大的队伍分为四个小队。尽管他们有着共同的目标，但彼此之间却缺乏合作。

十字军开始行军

十字军由法国名门望族领导，他们几乎抛弃了故乡的一切，并花费巨资带走了全家。诺曼底的罗伯特二世将诺曼底公国抵押给了弟弟威廉二世，戈弗雷也将自己的财产出售或抵押给了教会。根据坦克雷德的传记，他原本担心自己在历次战争中所犯下的罪过，而听到自己可以通过武力来赎罪时特别兴奋。坦克雷德和博希蒙德，以及戈弗雷、鲍德温和他们的兄弟布洛涅伯爵尤斯塔斯三世（英语：Eustace III, Count of Boulogne）都是携家带口加入十字军人物的典型例子。根据利里-史密斯的说法，这种近乎疯狂的热情可能是基于家庭的共性，因为大多数法国十字军都是远亲。尽管如此，个人原因或多或少还是促使贵族们参与东征。博希蒙德渴望在东方获得一块封地，因此他转而反对拜占庭。东征给他提供了这个机会。安条克围城战结束后，博希蒙德接管了该城并建立了安条克公国。